Speeches en publicaties Jeroen Dijsselbloem

Hieronder staan de meest recente publicaties en toespraken van burgemeester Jeroen Dijsselbloem.

18 september 2026 - Speech herdenking bevrijding van Eindhoven

Beste mensen,

Aan het begin van mijn speech wil ik stilstaan bij een vriend van onze stad, die jarenlang op deze dag aanwezig was. Ik heb het over de Amerikaanse veteraan Armando Marquez, dit jaar op 26 juni overleden, hij was 102. Hij raakte op 18 september 1944 zwaar gewond bij de brug over de Dommel en heeft Eindhoven sindsdien in zijn hart gesloten. En wij hem. Tot aan 2019 was hij elk jaar onze eregast op deze dag, en daarna was hij in gedáchten bij ons. Wij houden hem in onze gedachten in dankbaarheid voor wat hij en zijn kameraden voor ons hebben betekend.

Beste Eindhovenaren en betrokkenen bij de bevrijding van onze stad. Welkom op dit plein bij het bevrijdingsmonument dat ons herinnert aan de dag dat Eindhoven zijn vrijheid terugkreeg na 4,5 jaar onderdrukking.
Onderdrukking en verzet zijn twee gewichten op dezelfde weegschaal. Van die twee gewichten is die van het verzet meestal het ‘lichtgewicht’: het aantal mensen dat in verzet komt is meestal kleiner dan het aantal mensen dat om vaak invoelbare redenen, niet opstaat tegen de onderdrukker. Zij die zich verzetten zien zich tegenover grove wreedheid en redeloosheid gesteld. Maar vanuit moreel oogpunt weegt verzet wel degelijk zwaarder dan onderdrukking.

Verzet. Volgens Van Dale: ‘Het bieden van weerstand tegen iets of iemand.’ Een mooie zin die heel veel ruimte laat voor elke mate van verzet: heldendaden tellen mee, alledaagse daden die de geschiedenisboekjes niet halen, tellen ook mee. En wat dan opvalt, is dat de geschiedenis van verzetshelden, vaak de geschiedenis is van mannen. Misschien omdat mannen vaker de geschiedenis optekenen dan vrouwen. Of dat de rol van vrouwen in onze samenleving is veranderd, en nog steeds veranderd. Maar verzetshelden zijn meestal mannen.

In het recent verschenen boek Verzetsvrouwen beschrijven Agnes Cremer en Mark Bergsma hoe vrouwen in de oorlog een belangrijke rol speelde in het verzet, maar na de oorlog weinig erkenning kregen. Hun rol werd als ondersteunend gezien maar de risico’s die zij namen voor zichzelf en hun naasten waren enorm. Zonder hun bijdragen had het verzet in Nederland niet kunnen functioneren. Zonder hun werk hadden niet zoveel duizenden kunnen onderduiken.

Ik wil graag vijf voorbeelden geven van dit soort heldinnen: Eindhovense vrouwen die het verschil maakten. Zoals Neeltje Luijendijk. Zij was dienstbode, maar werkte voornamelijk als maatschappelijk werkster, waarbij ze voor de oorlog arme gezinnen hielp aan kleding, schoenen en soms geld. Vanuit haar geloof nam ze tijdens de oorlog deel aan het verzet. Als lid van het "Natura-Comité" legde ze voorraden levensmiddelen aan, zo zorgde ze voor 378 Eindhovense gezinnen met onderduikers.

Na een inval waarbij de Nazi’s wonderwel niets aantroffen, werd de etenswaar met een kinderwagen, verstopt onder dekentjes, elders gebracht. Neeltje Luijendijk wordt gezien als grondlegger van het Gereformeerd Maatschappelijk Werk in Eindhoven, waar ze in 1963 een lintje voor kreeg. Haar verzetsdaden bleven echter – onterecht - onvermeld.

Daarnaast is er het verhaal van Hilda Verwey-Jonker die met een uit het stadhuis gestolen stempel identiteitsbewijzen vervalste, ten behoeve van zo’n 1000 onderduikers, met gevaar voor eigen leven.

Mia van der Burg, ook verzetsvrouw uit Eindhoven, is zowel vóór, tijdens en na de oorlog actief voor de in bezettingstijd illegale kranten zoals Vrij Nederland en Het Parool. Dan hebben we nog de daden van Greet Kelder die op vele fronten actief, bijvoorbeeld als koerierster, bij het smokkelen van piloten en onderduikers over de Belgische grens en sabotageacties. Ook lerares Mien Tinbergen van het Lorentz Lyceum is zo’n Eindhovense verzetsvrouw, die hielp met laten onderduiken van mensen.

Dit zijn vijf Eindhovense heldinnen en er zijn er meer. Maar ik wil u ook meenemen in de alledaagsheid van de oorlog, met andere vormen van verzet. Van onbekende vrouwen. Voor hen staat in het plantsoen aan De Parklaan het ‘Monument voor de Vrouw’. Een kalkstenen reliëf, ingemetseld in een muur van baksteen, met drie vrouwenfiguren en een man. Het is zo treffend omdat het monument geen namen bevat, het vraagt niet om het gedenken van personen. Het monument uit 1956 is voor ‘de onzichtbare vrouw’, de stille kracht, de steunpilaar, die met creativiteit en volharding het hoofd boven water wist te houden in oorlogstijd.

Dat liep uiteen van het gezin draaiende houden, terwijl de vader in het leger zat of in de arbeidseinsatz – of ondergedoken om die te ontwijken. Tot aan een rol in het verzet, bijvoorbeeld als koerierster, waarbij de kinderwagen werd gebruikt voor het verspreiden van illegaal drukwerk. Of als organisator van onderduik.

In 2009 kregen enkele van die onzichtbare vrouwen een gezicht: een tiental van hen, inmiddels rond de 70 jaar oud, haalden herinneringen op aan hun moeders in oorlogstijd. Dit ter gelegenheid van de tentoonstelling ‘Niet bang zijn, dit gaat voorbij’. Vlak na de bevrijding zaten deze vrouwen als tienjarigen in de klas bij de Eindhovense kunstenaar Karel Vermeeren - toen tekenleraar op het St Catharinalyceum. Hij vroeg de klas om hun herinneringen aan de oorlog met potlood te tekenen.

Zestig jaar later werden deze klassentekeningen bezorgd in een doos bij het Regionaal Historisch Centrum Eindhoven, die daar een tentoonstelling van samenstelde. Bij de opening daarvan begonnen de vrouwen te vertellen over de veerkracht van hun moeders tijdens de oorlog. Onder beroerde omstandigheden gingen ze altijd door met zorgen voor het gezin, familie en buren. Op balkons werden kippen voor de eieren en konijnen voor de slacht gehouden, kleine moestuintjes aangelegd, of gevaarlijke tochten afgelegd om aan eten te komen. Moeders boden troost aan hun kinderen tijdens angstige momenten in de schuilkelders, vandaar de naam ‘Niet bang zijn, dit gaat voorbij’.

Wat mij treft aan de verhalen van moeders in oorlogstijd is dat het kleine verhalen zijn. Verhalen van vrouwen, weg van het heldendom, maar van groot belang voor hun omgeving. Zo vertelt de zoon van Sjaantje Evers uit Woensel hoe zijn moeder zonder enige angst te vertonen de boel draaiende hield, zonder paniek op allerlei manieren op zoek naar eten. Haar man, ondergedoken omdat hij bij Philips niet voor de bezetters wilde werken, kwam ’s-nachts wel eens stiekem thuis. Niet zonder gevaar omdat de buurman een NSB-er was. Jan Evers roemt zijn moeder omdat hij na de oorlog de verhalen hoorde van andere moeders die minder onverschrokken waren, “zij kwam in verzet tegen de angst”.

Dit verhaal wordt ons aangereikt door de theatermakers van Mies- en-Scène uit Eindhoven. Met hun project ‘vrouwen in verzet’ zijn ze de stad in getrokken om verhalen op te tekenen over hoe Eindhovense vrouwen zich hebben geweerd in onderdrukkende omstandigheden. De videoportretten worden vanaf deze maand gepubliceerd.

Ook van Dien Kreeft uit Stratum is een portret gemaakt. In haar dagboek schrijft ze over de onderduikers in haar huis, tot aan het moment dat dit gevorderd wordt en ze naar een hutje in de bossen vlucht. Daar komt ze in contact met het verzet. Dien stelt zich aan de zijkant op, ze zegt dat ze “de helden van het verzet heeft geholpen”, ze doet wat ze kan.

Het interessante aan de portretten van Mies-en-scene is dat de verhalen uit het verleden spiegels zijn op het heden. Ook nu bestaat er nog steeds oorlog en onderdrukking door misdadige regimes, waar vrouwen uit Eindhoven over vertellen.

Zoals Maryan uit Syrië. Zij verzorgde in haar kelder strijders tegen het regime van Assad, ook komen bij bombardementen familieleden bij haar schuilen. Als de bommenwerpers aankomen, zegt ze tegen de kinderen ter geruststelling “ik hoor het al, die komt niet hier maar gaat naar een andere wijk”, het is een echo van “Niet bang zijn, dit gaat voorbij”. Haar man is als vrijheidsstrijder gepakt en gefolterd door het Assad regime, maar wist na zijn vrijlating te vluchten naar Eindhoven. Hij heeft haar gesmeekt ook te komen, want vroeg of laat zou de haat van Assad ook Maryan bereiken. Nu, in Eindhoven, is die angst daar nog steeds. In haar videoportret is ze onherkenbaar gemaakt: “Als de oorlog stopt, stopt de oorlog nog niet”.

Ook de Iraanse Sanaz is gevlucht voor een moorddadig regime. Haar verhaal speelt tijdens de protesten in 2022 tegen de dood van de 22-jarige Mahsa Amini, die overleed nadat ze was opgepakt door de Iraanse moraalpolitie die controleert of vrouwen zich wel volgens de strikte kledingvoorschriften kleden. Wereldwijd toonden – vaak bekende - vrouwen solidariteit door publiekelijk stukken haar af te knippen. In Iran zelf scheerde Sanaz haar haar op een punkachtige wijze en liep daarmee – tegen wil en dank – langs de politie. Elke vrouw om haar heen hield de adem in, en zuchtte opgelucht toen de machthebbers niet ingrepen. Haar verzetsdaad lijkt futiel in onze ogen, maar is in Iran levensgevaarlijk. Toen wist ze: haar toekomst lag niet in haar eigen land. Ze ziet haar daad overigens als een klein verzet, en zegt dat ze “dapper wil zijn op mijn eigen manier, ik wil liever leven dan strijd leveren”. Omdat ze zo meer verschil kan maken voor anderen.

Beste mensen,

Herdenken van oorlog in een tijd van nieuwe oorlogsdreiging is bevreemdend. Staten over de hele wereld zijn zich aan het herbewapenen. De geschiedenis leert ons dat daar vaak geen vreedzame oplossing uit voortkomt. Wat gedenken wij? Gedenken wij alleen de tweede wereldoorlog, of gedenken wij universele waarden zoals vrijheid, menselijkheid, gelijkwaardigheid en solidariteit? Die niet alleen in Iran of Syrië onder druk staan, maar wereldwijd. Ook in landen waar we nauwe vriendschapsbanden mee onderhouden. We gedenken hoe vrouwen als Neeltje Luijendijk en Dien Kreeft hun rol kozen tegenover de nazi’s, hoe onbekende vrouwen in oorlogstijd op schijnbaar onbeduidende manier opkwamen voor hun naasten, hoe Syrische en Iraanse vrouwen opstaan tegen een mensonterend regime. Als we dat gedenken, eren we tegelijkertijd die fundamentele universele waarden die van alle tijden zijn.

Wij kunnen nooit onze rol in de geschiedenis voorspellen. Maar we kunnen wél onze rol in het heden bepalen. Iedereen voor zich, wat hen past. Laten we ons vasthouden aan vrijheid, menselijkheid, gelijkheid, solidariteit,…en ook mededogen.
Wees dienaar van deze waarden en verzet je tegen het ondergraven daarvan. Als held, of in de coulissen. Als bepaler of als helper. Vrijheid is nooit vrijblijvend. Het vraagt om actie en inzet. Klein en groot. Vrouw, man, mens, iedereen.

Foto's herdenking bevrijding: Bert Jansen

Foto's installatie: Gijs Kooijmans